Kiinalaisia öljypaperista tehtyjä sateenvarjoja, jotka koostuvat bambukehyksestä ja hienovaraisesti maalatusta mianzhista tai pizhistä – ohuesta mutta kestävästä, pääasiassa puunkuoresta valmistetusta paperista – valmistetusta pinnasta, on pitkään pidetty Kiinan kulttuurisen käsityötaidon ja runollisen kauneuden perinteen symbolina.
Kiinalaiset öljypaperista tehdyt sateenvarjot on maalattu vedenpitäviksi tongyoulla – eräänlaisella Etelä-Kiinassa usein kasvavan kiinanpuun hedelmästä uutetulla kasviöljyllä – eivätkä ne ole vain sateen tai auringonvalon torjuntaväline, vaan myös taideteoksia, joilla on rikas kulttuurinen merkitys ja esteettinen arvo.
Historia
Kiinan öljypaperisilla sateenvarjoilla on lähes kahden vuosituhannen historia, ja ne ovat maailman vanhimpien joukossa. Historiallisten tietojen mukaan ensimmäiset öljypaperisateenvarjot alkoivat ilmestyä Kiinaan Itä-Han-dynastian aikana (25–220). Niistä tuli pian erittäin suosittuja, erityisesti kirjailijoitten keskuudessa, jotka rakastivat kirjoittaa ja piirtää sateenvarjon pinnalle ennen vedenpitävän öljyn levittämistä osoittaakseen taiteellista taitoaan ja kirjallista makuaan. Perinteisen kiinalaisen mustemaalauksen elementtejä, kuten lintuja, kukkia ja maisemia, saattoi myös löytää öljypaperisista sateenvarjoista suosittuina koristekuvioina.
Myöhemmin kiinalaisia öljypaperista tehtyjä sateenvarjoja tuotiin ulkomaille Japaniin ja silloiseen muinaiseen korealaiseen Gojoseonin kuningaskuntaan Tang-dynastian aikana (618–907), minkä vuoksi ne tunnettiin näissä kahdessa maassa nimellä ”Tang-sateenvarjot”. Nykyään niitä käytetään edelleen asusteena naisrooleissa perinteisissä japanilaisissa draamoissa ja tansseissa.
Vuosisatojen kuluessa kiinalaiset sateenvarjot levisivät myös muihin Aasian maihin, kuten Vietnamiin ja Thaimaahan.
Perinteinen symboli
Öljypaperisateenvarjot ovat erottamaton osa perinteisiä kiinalaisia häitä. Parintekijä pitää punaista öljypaperisateenvarjoa kädessään, kun morsianta tervehditään sulhasen kotona. Sateenvarjon oletetaan auttavan torjumaan huonoa onnea. Myös siksi, että öljypaperi (youzhi) kuulostaa samankaltaiselta kuin sana "hankkia lapsia" (youzi), sateenvarjoa pidetään hedelmällisyyden symbolina.
Lisäksi kiinalaiset öljypaperisateenvarjot esiintyvät usein kiinalaisissa kirjallisuusteoksissa romantiikan ja kauneuden symbolina, erityisesti Jangtse-joen eteläpuolella sijaitsevissa tarinoissa, joissa on usein sateista ja sumuista.
Kuuluisaan muinaiseen kiinalaiseen tarinaan Madame White Snake perustuvissa elokuva- ja televisiosovituksissa kaunis käärmeeksi muuttunut sankaritar Bai Suzhen kantaa usein herkkää öljypaperista sateenvarjoa tavatessaan tulevan rakastajansa Xu Xianin ensimmäistä kertaa.
”Yksin öljypaperista sateenvarjoa pitäen vaellan pitkää, yksinäistä kujaa sateessa…” kuuluu kiinalaisen runoilijan Dai Wangshun suosittu moderni kiinalainen runo ”Kuja sateessa” (Yang Xianyi ja Gladys Yang ovat kääntäneet sen). Tämä synkkä ja unelmoiva kuvaus on jälleen yksi klassinen esimerkki sateenvarjosta kulttuuri-ikonina.
Sateenvarjon pyöreä luonne tekee siitä jälleennäkemisen symbolin, koska kiinan kielessä ”pyöreä” tai ”ympyrä” (yuan) tarkoittaa myös ”yhteen kokoontumista”.
Lähde Globa Timesista
Julkaisun aika: 04.07.2022